南韓眾多電影編導中，金基德(最上右圖，最近在康城)是比較特出的一個，他作品裡那些「壞蛋」人物的一舉一動，以至他們的所作所為，為他建立了國際聲譽，他先後在多個電影節上得獎。自己國內卻票房欠佳，與業界不咬弦，甚至受到親信背叛，副導盜用劇本。
他說，演員都喜歡演歹角，這樣才有爆發情緒的機會，而歹角戲，導演也較易掌握。無論你同不同意他的見解，發覺他是個道德感相當強烈的人，才會質疑本身的成就和人生的渺小。
2008 年，他在拍第15部電影《悲夢》時候，女主角李娜英演吊頸戲，幾乎意外身亡，他為此自疚，認為絕對是導演的責任，於是一個人跑到深山獨居反省，三年來與電影界隔絕。
他說他從前是工作狂，上一部戲仍在剪接，已構思並寫下一個電影劇本。他今次買了部高真度數碼手提攝影機，紥起長髮，自演獨腳戲。
這部紀錄片叫《阿里郎》(Arirang，上左圖) ，馬上令人聯想起北韓上千人的舞台演出，但阿里郎原是韓國的古老民謠，金基德藉歌詞，聲嘶力竭抒發個人生活的悲涼，假想由自己的影子訪問自己，指責他不該三年不拍戲，辜負影迷的期待。
他的生活相當艱苦，簡陋木屋內要架起帳蓬，才足以禦寒，沒有洗手間，每次大便都要出去用小鏟挖個坑。他買了大堆水果和罐頭，冬天，就弄點雪來淘米煮飯。他十五歲就開始做機工，懂得修理和設計簡單機械裝置，火爐有抽屜可以做鐵板燒。有時，連飯也懶得煮，乾脆吃個韓國泡麵。他用魚頭骨做燈罩，養了頭貓，吃賸的魚就用來餵貓；睡覺卻常聽到敲門聲，開門出去看又不見人，也許是心生幻覺。
金基德體驗到，為了一已生存，吃下了不少動植物的身體。他看自己的作品《春去春又來》，看到僧人手抱觀音像，施着石環磨掙扎登山一段，觀音像脫手滾下山坡，又得下坡去撿回來，金基德忍不住潸然淚下，這不就是法國良心卡謬的薛西弗斯神話，人類周而復始徒勞無功。
最後他檢閱了自己全部電影作品的海報和繪畫作品(上右圖)，裝好手槍，殺人後自殺。就了解金基德的思想，值得一看，此片在今年康城電影節得了個小獎。 (試片日誌7)
他說，演員都喜歡演歹角，這樣才有爆發情緒的機會，而歹角戲，導演也較易掌握。無論你同不同意他的見解，發覺他是個道德感相當強烈的人，才會質疑本身的成就和人生的渺小。
2008 年，他在拍第15部電影《悲夢》時候，女主角李娜英演吊頸戲，幾乎意外身亡，他為此自疚，認為絕對是導演的責任，於是一個人跑到深山獨居反省，三年來與電影界隔絕。
他說他從前是工作狂，上一部戲仍在剪接，已構思並寫下一個電影劇本。他今次買了部高真度數碼手提攝影機，紥起長髮，自演獨腳戲。
這部紀錄片叫《阿里郎》(Arirang，上左圖) ，馬上令人聯想起北韓上千人的舞台演出，但阿里郎原是韓國的古老民謠，金基德藉歌詞，聲嘶力竭抒發個人生活的悲涼，假想由自己的影子訪問自己，指責他不該三年不拍戲，辜負影迷的期待。
他的生活相當艱苦，簡陋木屋內要架起帳蓬，才足以禦寒，沒有洗手間，每次大便都要出去用小鏟挖個坑。他買了大堆水果和罐頭，冬天，就弄點雪來淘米煮飯。他十五歲就開始做機工，懂得修理和設計簡單機械裝置，火爐有抽屜可以做鐵板燒。有時，連飯也懶得煮，乾脆吃個韓國泡麵。他用魚頭骨做燈罩，養了頭貓，吃賸的魚就用來餵貓；睡覺卻常聽到敲門聲，開門出去看又不見人，也許是心生幻覺。
金基德體驗到，為了一已生存，吃下了不少動植物的身體。他看自己的作品《春去春又來》，看到僧人手抱觀音像，施着石環磨掙扎登山一段，觀音像脫手滾下山坡，又得下坡去撿回來，金基德忍不住潸然淚下，這不就是法國良心卡謬的薛西弗斯神話，人類周而復始徒勞無功。
最後他檢閱了自己全部電影作品的海報和繪畫作品(上右圖)，裝好手槍，殺人後自殺。就了解金基德的思想，值得一看，此片在今年康城電影節得了個小獎。 (試片日誌7)
