魔幻寫實(magic realism)，在一般人心目中，似乎是拉丁美洲小說家的招牌貨，這跟他們馬雅式的神秘文化不無淵源，魔幻寫實無疑與拉美小說傳統有密切關係。
英國的評論兼小說家大衛洛治 (D. Lodge) 在他的《小說藝術》裡談到魔幻寫實時，引用的例子卻出自米蘭昆德拉 (M. Kundera, 上右圖 ) ，一位長期流亡法國的捷克作家。可見，魔幻寫實風格早已不是拉美小說家的專利。
採用這一技巧的小說家，起碼還有英國的三位女士：菲韋頓 ( F. Weldon) ，安琪拉卡特 (A. Carter)和珍妮特温特遜 (J. Winterson)，德國的葛拉斯 (G. Grass)和印度裔的魯舒迪 (S. Rushdie)，他們在運用這種技巧時，都有各自的視野和觀點。魯舒迪是少數因魔幻寫實而招禍得咎的作家，伊斯蘭教徒若對藝術的本質和表現多一點認識，多一點寬容，多一點幽默，也就不致有英國女教師在蘇丹被囚禁和逐出境事件。
昆德拉在《笑忘書》(上左圖)裡，描寫一群天真的學生，在戰後那個火紅的年代，熱昏了頭腦。他們笑着邊唱邊舞，手拉手圍成一圈，逐漸離地升空，像個大花環，其中有個法國詩人保羅艾呂雅(P. Eluard)， 也在打邊鼓助慶。其時，城裡的監獄關滿了人民的叛徒，焚屍爐裡正在火化的遺體中，有個社會黨國會議員和一個超現實主義作家，他們化成烟霧，也像吉兆升向天空。
小說的主角聽到艾呂雅金屬般響亮聲音：「愛在運作，無休無止。」主角深切體會到，他們會像飛鳥一樣繼續在空中翱翔，他自己則像石頭般下墜，永遠不會有翅膀而被排除圈外。昆德拉這裡提出了控訴，焚屍爐裡的作家卡蘭達拉(Zavis Kalandra)是艾呂雅的朋友，被冠上「國家敵人」的罪名問吊時，艾呂雅是當時西方最著名的共黨詩人，竟堅拒介入，不發一言。
《百年孤寂》裡，老布的長子荷西阿卡迪奧離奇死亡時，一聲槍響震動了全屋，一股鮮血從關着的門下流出，流過客廳，流出家門，淌到街上，在高低不平的人行道上一直前邁，流下台階，浸過石欄，沿着土耳其人大街流去，先向左，再向右，拐個彎，再朝原先的住屋回頭走，為了不使地毯弄穢，血挨着牆邊，穿過會客室，穿過長廊上他妹妹和孩子坐的椅下，最後流到廚房裡，才由他母親發現而驚叫。
血流如此源源不絕，拐彎，有意識地避過地毯，然後流到廚房去向他母親報信。當然也是一種魔幻現實的誇張寫法，讀者可以有各種各樣的揣測，其中一個解釋，血流反照了荷西周而復始的浪蕩一生。
英國的評論兼小說家大衛洛治 (D. Lodge) 在他的《小說藝術》裡談到魔幻寫實時，引用的例子卻出自米蘭昆德拉 (M. Kundera, 上右圖 ) ，一位長期流亡法國的捷克作家。可見，魔幻寫實風格早已不是拉美小說家的專利。
採用這一技巧的小說家，起碼還有英國的三位女士：菲韋頓 ( F. Weldon) ，安琪拉卡特 (A. Carter)和珍妮特温特遜 (J. Winterson)，德國的葛拉斯 (G. Grass)和印度裔的魯舒迪 (S. Rushdie)，他們在運用這種技巧時，都有各自的視野和觀點。魯舒迪是少數因魔幻寫實而招禍得咎的作家，伊斯蘭教徒若對藝術的本質和表現多一點認識，多一點寬容，多一點幽默，也就不致有英國女教師在蘇丹被囚禁和逐出境事件。
昆德拉在《笑忘書》(上左圖)裡，描寫一群天真的學生，在戰後那個火紅的年代，熱昏了頭腦。他們笑着邊唱邊舞，手拉手圍成一圈，逐漸離地升空，像個大花環，其中有個法國詩人保羅艾呂雅(P. Eluard)， 也在打邊鼓助慶。其時，城裡的監獄關滿了人民的叛徒，焚屍爐裡正在火化的遺體中，有個社會黨國會議員和一個超現實主義作家，他們化成烟霧，也像吉兆升向天空。
小說的主角聽到艾呂雅金屬般響亮聲音：「愛在運作，無休無止。」主角深切體會到，他們會像飛鳥一樣繼續在空中翱翔，他自己則像石頭般下墜，永遠不會有翅膀而被排除圈外。昆德拉這裡提出了控訴，焚屍爐裡的作家卡蘭達拉(Zavis Kalandra)是艾呂雅的朋友，被冠上「國家敵人」的罪名問吊時，艾呂雅是當時西方最著名的共黨詩人，竟堅拒介入，不發一言。
《百年孤寂》裡，老布的長子荷西阿卡迪奧離奇死亡時，一聲槍響震動了全屋，一股鮮血從關着的門下流出，流過客廳，流出家門，淌到街上，在高低不平的人行道上一直前邁，流下台階，浸過石欄，沿着土耳其人大街流去，先向左，再向右，拐個彎，再朝原先的住屋回頭走，為了不使地毯弄穢，血挨着牆邊，穿過會客室，穿過長廊上他妹妹和孩子坐的椅下，最後流到廚房裡，才由他母親發現而驚叫。
血流如此源源不絕，拐彎，有意識地避過地毯，然後流到廚房去向他母親報信。當然也是一種魔幻現實的誇張寫法，讀者可以有各種各樣的揣測，其中一個解釋，血流反照了荷西周而復始的浪蕩一生。
