在西非，未經割禮的女人叫 bilakoro，傳統男人都不願娶她們做妻子，而受歧視；但行割禮的女巫，說是說相當於接生婆，又不懂衛生，受割的女童往往被感染致死。
塞奈加爾資深導演森賓尼（Osumane Sembene）拍這部《Moolaade》，已高齡80歲，他已於2007 年去世，所以也是他最後一部作品。
此片講的便是一個名叫歌萊的女人，為了保護女兒，不惜在門前纏上彩繩，建立起 moolaade，不讓女童踏出一步（森賓尼在此顯示了他的幽默感，男童則可從繩下穿過出門），與村裡的保守勢力對著幹。她的這一舉措，受到村裡年青母親的支持，也都把孩子送到她家，她家就像庇護所；不過，有的女孩仍被親人誘拐出去受刑。
歌萊是丈夫的小老婆，本來備受寵愛，她丈夫卻給他哥哥唆擺，解下自己身上的長鞭，硬塞到他手上，非要他回家去好好教訓老婆。根據當地習俗，打老婆天公地道，女人日常見了有勢力的長老，都要脆地致敬。歌萊就這樣給當眾鞭打，縱使鞭至搖搖欲墜，仍忍痛不哼一聲。要不是一個綽號「 僱傭兵」 的攤販出面攔阻，真可能被鞭死。
別看這攤販見了女人油嘴滑舌，倒真的見過世面，所謂僱傭兵，其實是在聯合國的維和部隊服過役。他諷剌女人受割禮是愚眛的惡俗，正如男人硬要女人交出收音機，集中在廣場焚燒，前述歌萊的大伯，更不准他從法國留學回來的兒子看電視，只因傳媒報道了不利他們的新聞。「 僱傭兵」 因出面干涉，被村中長老驅逐出境，駕車逃離時，貨物丟了一地也不敢拾取，最後還是給持火把的村人趕上謀殺，身上的錢都給搶走。
全片高潮，是負傷的歌萊在年青母親的聲援下，要 7 個身穿橙紅道袍的巫婆交出割刀，投進火堆一起焚燒，公然向男人挑戰。
森賓尼巨細無遺詳述事件經過，堪稱傑作，此片除了控訴女子行割禮，可以說是部非洲女權主義電影，曾在康城影展中大受議論。
塞奈加爾資深導演森賓尼（Osumane Sembene）拍這部《Moolaade》，已高齡80歲，他已於2007 年去世，所以也是他最後一部作品。
此片講的便是一個名叫歌萊的女人，為了保護女兒，不惜在門前纏上彩繩，建立起 moolaade，不讓女童踏出一步（森賓尼在此顯示了他的幽默感，男童則可從繩下穿過出門），與村裡的保守勢力對著幹。她的這一舉措，受到村裡年青母親的支持，也都把孩子送到她家，她家就像庇護所；不過，有的女孩仍被親人誘拐出去受刑。
歌萊是丈夫的小老婆，本來備受寵愛，她丈夫卻給他哥哥唆擺，解下自己身上的長鞭，硬塞到他手上，非要他回家去好好教訓老婆。根據當地習俗，打老婆天公地道，女人日常見了有勢力的長老，都要脆地致敬。歌萊就這樣給當眾鞭打，縱使鞭至搖搖欲墜，仍忍痛不哼一聲。要不是一個綽號「 僱傭兵」 的攤販出面攔阻，真可能被鞭死。
別看這攤販見了女人油嘴滑舌，倒真的見過世面，所謂僱傭兵，其實是在聯合國的維和部隊服過役。他諷剌女人受割禮是愚眛的惡俗，正如男人硬要女人交出收音機，集中在廣場焚燒，前述歌萊的大伯，更不准他從法國留學回來的兒子看電視，只因傳媒報道了不利他們的新聞。「 僱傭兵」 因出面干涉，被村中長老驅逐出境，駕車逃離時，貨物丟了一地也不敢拾取，最後還是給持火把的村人趕上謀殺，身上的錢都給搶走。
全片高潮，是負傷的歌萊在年青母親的聲援下，要 7 個身穿橙紅道袍的巫婆交出割刀，投進火堆一起焚燒，公然向男人挑戰。
森賓尼巨細無遺詳述事件經過，堪稱傑作，此片除了控訴女子行割禮，可以說是部非洲女權主義電影，曾在康城影展中大受議論。
