貝克特的兩幕荒謬劇<<等待果陀>>， 1953 年在巴黎小規模首演，反應平平，名家讚揚後才大見起色，接着在倫敦上演，看懂的人仍不多，觀眾大都感到困惑，剛好戰後蕭條，舞台景況蒼涼易生聯想。
<<等待果陀>>最成功的一次演出，要算在美國聖昆丁監獄，1400名犯人全部看至終場，不用解釋，也明白果陀代表什麼，死神、處決、假釋、上訴都說得通，因為全嘗過等極無事發生的滋味。這批犯人裡，其中有個後來出獄後當了演員。
戲裡的兩個流浪漢，叫艾斯特拉岡(Estragon，綽號Gogo)的一個，性格多疑、悲觀，叫維拉迪米亞(Vlidimia，綽號Didi)的另一個，人較開朗，兩個在等待過程中，重複一些無聊行徑，脫靴，除帽，互相戲弄，調笑，吵嘴。不久，他們見到一個叫Pozzo的有錢人出埸，像牽狗一樣牽住奴僕Lucky的脖子。Lucky提着主人的一切用品：野餐藍、摺椅、大衣，主人還要手執皮鞭，隨時侍候，階級關係明顯，流浪漢誤以為主人就是果陀。
第2 幕重複第1 幕的動作，但Pozzo變了瞎子，Lucky成了啞巴，瞎子現在不依賴啞巴不行，Lucky在前一幕裡，意識流似地爆出一段意味深長的獨白，現在有話要說，也說不出來了。一個孩子出來當信差，宣佈果陀明天才來。
看完這個戲，大家免不了要發問：果陀究竟是誰？Godot比英文的上帝(God)多了條尾巴，易生聯想。又有人說，與法文裡靴子的俚語相關。貝克特在對話裡引用了不少<<聖經>>語句，他說過，最不解的，陪耶穌訂十字架的兩個小偷，為什麼只有一個得救，另一個要受罪，可見救贖也是隨意選擇的，正突顯了人類處境的荒謬，從宗教去探究，似乎更符合作者原來的思想。
<<等待果陀>>，大陸的施咸榮，把Godot譯＂戈多＂，側重音譯，台灣的表演工作坊，譯＂狗頭＂，顯得激進，他們的根據，此字逆寫便是To dog。<<等待果陀>>的劇本，法國和英國的不同，英國又和美國的有別，英國版一度删除了些猥褻動作，美國版又為了討好觀眾，添油加醋。作者自己修訂的正本，都不止一個。
北京理工大學，上海外語大學，浙江師範大學都演過這個劇。 (3之2)
