自詡寫得一手精釆散文的梅里廸斯(G. Meredith)，對其同時代的小說家狄更斯的抨擊，是令「倫敦鄉巴口音王國的重生」(incanation of corneydom)。
吳爾芙夫人對詩人艾略特的埋怨，是太熱衷宗教，覺得他「石化成教士」(petrifying into a priest)。她對女小說家曼殊菲爾的批評，更不客氣，信中說，曼殊菲爾給人的第一個印象，以其說是一口臭井， 倒不如說是「給帶上街放行的果子狸」(civet cat that had taken to street walking)。
<<羅麗塔>>作者納博柯夫，認為<<罪與罰>>作者陀斯退耶夫斯基缺少品味。<<所羅門王的寶藏>>作者赫格達(H. R. Haggard)，在南非見過小說家特洛普(A. Trollope)，斥之「頑固如豬」，充滿怪念頭。
以寫情色小說<<北回歸綫>>而成名的亨利米勒，嘲笑寫<1984>>的奧維爾擺高姿態。
希臘哲人亞里斯多德，攻擊希臘悲劇家尤里庇德斯太摩登。同是劇作家，賓莊遜揶揄莎士比亞抄襲。同是詩人，蒲伯駡(C. Cibber)寫爛詩，Cibber回敬他，說蒲伯是侏儒，居然夠膽翻譯希臘詩人荷馬。同是同性戀者，考華德(N. Coward)受不了王爾德，王爾德又受不了亨利詹姆士。
有時，真莫名其妙這些文士的真正意向。吳爾芙夫人在「Mrs Dalloway」和別的小說裡都用了「內心獨白」，卻尖酸否定喬伊思拿手的「意識流」，兩者其實是類似技巧。她說「我愈來愈不喜<<尤里西斯>>，我認為它愈來愈不重要，它甚至懶得自覺去說出意義。」
福克納講大話故事的意念，明顯從馬克吐温處借來，他卻稱「吐温是歐洲四流作家都不入的文販」。馬克吐温也非善男信女，他對奥斯汀恨之入骨，聲稱「每次我讀<<傲慢與偏見>>，便想掘她的墓穴，用她的脛骨敲她的臚頭骨。」
以上的話，還有很多很多，都編進一本叫「Poisoned Pens」(惡毒文筆)的語錄中，難道真如曹丕說「文人相輕，自古而然」，其中不少人早就給歷史摑了一大巴掌。如果他們理解到，「文非一體，鮮能備善」，當時就不致把話說得那麽絕。
吳爾芙夫人對詩人艾略特的埋怨，是太熱衷宗教，覺得他「石化成教士」(petrifying into a priest)。她對女小說家曼殊菲爾的批評，更不客氣，信中說，曼殊菲爾給人的第一個印象，以其說是一口臭井， 倒不如說是「給帶上街放行的果子狸」(civet cat that had taken to street walking)。
<<羅麗塔>>作者納博柯夫，認為<<罪與罰>>作者陀斯退耶夫斯基缺少品味。<<所羅門王的寶藏>>作者赫格達(H. R. Haggard)，在南非見過小說家特洛普(A. Trollope)，斥之「頑固如豬」，充滿怪念頭。
以寫情色小說<<北回歸綫>>而成名的亨利米勒，嘲笑寫<1984>>的奧維爾擺高姿態。
希臘哲人亞里斯多德，攻擊希臘悲劇家尤里庇德斯太摩登。同是劇作家，賓莊遜揶揄莎士比亞抄襲。同是詩人，蒲伯駡(C. Cibber)寫爛詩，Cibber回敬他，說蒲伯是侏儒，居然夠膽翻譯希臘詩人荷馬。同是同性戀者，考華德(N. Coward)受不了王爾德，王爾德又受不了亨利詹姆士。
有時，真莫名其妙這些文士的真正意向。吳爾芙夫人在「Mrs Dalloway」和別的小說裡都用了「內心獨白」，卻尖酸否定喬伊思拿手的「意識流」，兩者其實是類似技巧。她說「我愈來愈不喜<<尤里西斯>>，我認為它愈來愈不重要，它甚至懶得自覺去說出意義。」
福克納講大話故事的意念，明顯從馬克吐温處借來，他卻稱「吐温是歐洲四流作家都不入的文販」。馬克吐温也非善男信女，他對奥斯汀恨之入骨，聲稱「每次我讀<<傲慢與偏見>>，便想掘她的墓穴，用她的脛骨敲她的臚頭骨。」
以上的話，還有很多很多，都編進一本叫「Poisoned Pens」(惡毒文筆)的語錄中，難道真如曹丕說「文人相輕，自古而然」，其中不少人早就給歷史摑了一大巴掌。如果他們理解到，「文非一體，鮮能備善」，當時就不致把話說得那麽絕。
