人的權利，究竟是天賦的，還是自命享有的，如屬天賦，則不容剝奪。
從前的奴隸和童養媳，便沒什麼天賦權利，讓他們解放，是個別主人的意願。他們獲得解放後，由於缺少謀生知識和技能，未必活得更舒適，也許更難生存，仍要為之爭取解放，這是「人皆生而平等」的正義思想造成。
奴隸缺少謀生知識和技能，不是他們自身的過失，是社會沒有供給充份的教育環境，足夠的培訓機會。現在，加拿大政府斥資替新移民開班，改進他們的語言和工作的技能，是一個負責政府理應履行的義務。
時代變遷，公眾要求的權利愈來愈繁複：生存權（糧食供應，環境安全，醫療護理機會均等），財產權（資源共享和分配，財產私有，教育、工作、營商等機會均等，工安保障，工傷賠償，消費者利益），公民權（參政、選舉投票、抵制、彈劾罷免，公民抗爭，游行示威，集會結社，轉換國籍），自由表達權（思想、宗教信仰，言論、出版新聞，藝術創作，知情），公平法制權（搜查法令、逮捕拘留時限、辯護前保持緘默、審訊公開透明，拒絕遞解，行動出入境不受限制 ）...。
上面羅列的權利，還未窮盡，已令政府頭痛，多得難以應付，且不斷有新問題，爭取新權利。當今也沒有一個國家，全數寫進憲法，這只是循序漸進的理想制度；當然，有權利，也免不了有公民義務（服兵役，繳稅收等），這是認同「社會契約」無可避免的束縛。
不過，也有人反對公義的強制執行，例如，憑個人才智辛勤賺得的財富，為什麼要經由納稅制度，給政府去分配，個人也可自動捐獻，回饋社會，甚至來得更直接。微軟公司的老闆比爾基兹的財富，便是成立慈善基金來處理。
凡事由一己自行決斷，是一種右傾思維，與鼓吹社會公義的左傾思維不同。每個人都可有他自己的選擇，也是一種自由。但政府理應從人道精神出發，才符合公益，不違背人民的信託。香港回歸前，港府因增加福利支出，被中共官員評為「車毀人亡」，以一個靠群眾運動起家的國家，有這種想法，實令人費解。(4之3)
