近來中共大事打擊貪污瀆職的高官，其志可嘉，可惜早年培植的幹部，大多操守太差，打擊面極其量只能局部見效，要撲滅全國範圍內官患，深信非短期內可以達致。而只要社會的物質商品市場不斷泛濫，政壇的窮奢浮誇風氣繼續高漲，人性的貪婪縱欲思想不變，肯定腐敗難以杜絕。
04 年在美國去世的老一輩經濟學人董輔礽，有篇舊文<<守身為大>>，最近在社科院研究員單純(人名)編的<<論氣節>>選集中看到。董先生說，1946 年他報考武漢大學經濟系，國文試題是<<守身為大說>>，別的試題他不復記起，唯有此題，一直銘記在心。
「守身為大」意思，簡言之，便是做人行事，堅守自己的節操最重要，不過「守身」二字，不同的人和不同情況，有不同內涵。例如，面臨政治的白色恐怖，守身，便是不畏強權，勇於鬥爭。遇上狡詰的威廹利誘，守身，便是不能為求自保，賣友求榮。除非幹部有堅定的良好品格和氣節操守，大多數人在面對權力、地位、金錢、美色這四者的誘惑時，都難以抗拒。
政客是拉選票、爭頭銜，商賈是鑽門路，排席次；連學術界也不能避免，為了獲得國家科研項目的豐厚資助，不惜向銀行貸款，用做游說活動的經費，爭到了批下的科研經費，再從中撥出部分報銷。有人為了評上教授職稱，竟然謊報即將出版的子虛烏有學術著作。學術圈中人當然不在少數，為什麼只有董先生等一兩個人敢直言不諱，指出弊病。
文中又提到另一則軼事，董先生曾目睹另一位學人于光遠，為堅持真理，恪守學術節操，與當權的批評者，拍桌子互罵。所以董先生說，守身為大，也與「明哲保身」不同，有些人為求自保，可以背棄真理和原則，遷就性格和節操，這樣的人，到頭來，不一定保得了身，說不定還要失身。據說，董輔礽去世後，受惠於他照顧弱小利益的經濟理論的中小股民，在網上替他設靈位致祭。
從上海市近日政壇暴露的腐敗案來看，一早知情的人不在少數，為什麼到今天才揭發，偌大的上海市，可以由個別跋扈的官員一手遮天，日漸坐大，之前竟然權位紋絲不動，財色全程兼收，沒有官官相護的包庇可能嗎？中共急須補充的，是多一些如董輔礽和于光遠這些拍桌子直斥貪官「非」的幹部。
(原刊 06 年10 月27 日加東<<明報>>)
