讀<<易>>最大的困惑，象數如何與卦辭和爻辭的內容聯繫起來，這顯然是兩個不同的符號系統。舉個例，泰卦和否卦，照一般<<易>>經的乾坤二卦起排，兩卦是相連的，分別次序是在第11 和第12 位置。卦形，前者是乾下坤上，後者剛好顛倒，是乾上坤下，這是成語「否極泰來」的出處。
如果這兩個卦，換一套系統，採用伏羲64 卦(也稱先天64 卦)次序，以坤卦(0位)起排，泰卦和否卦，便分別排在第56 和第7 位置，卦辭依然是「泰，小往大來，吉亨」。「否之匪人，不利君子貞，大往小來」，爻辭也不變。且不去分析卦辭和爻辭的隱喻式內容，僅是排次，應以何者為據？
古代<<易>>經，有所謂三易說，指<<連山>>、<<歸藏>>和<<周易>>，<<連山>>是夏代的易學，以艮卦起排，<<歸藏>>是商代易學，以坤封起排，目前通行的<周易>>，是周代的易學，才以乾坤二卦起排。若嚴格遵從2 進制，失傳<<歸藏>>的坤卦起排法才最正確，排在第56 和第7 位置的泰卦和否卦，用2 進表式，分別是111000 和 000111，正是乾下坤上和坤下乾上的卦形，亦即科學解易派所說的，<<易>>經蘊藏了現代電腦的秘密。
即使中國古代已知運用連線和斷線的符號系統，表示2 進制，亦難以說服人相信64 卦的排次，牽涉到人的禍福休咎。泰卦的六五爻辭，用了商朝帝乙把女兒嫁給周文王的歷史典故，也看不出在這個爻位上與得福有什麼相關。較合理的解釋，這些爻辭的製作，全憑最早的巫師本人的生活經驗，由於用辭簡略模糊，夠神秘，令到歷來探索義理的易學家，窮年累月在文辭中兜轉猜謎，即以清朝的大學問家王夫之，也要把歸妹典故曲解為女婿入贅，遑論其他治易者。(6之3)
