大家都在坐公車

人的身體脆弱得很，大柢中年以後，身體器官便開始退化，所謂「年紀大，機器壞」。朋友中，有不少為健康所苦，每天都在吃藥，他們不是不知道，凡藥物都或多或少有副作用，患病有什麼辦法，只希望新藥的功效比舊藥進步。若患的是慢性病，又只能治標不治本，長年累月忍受下來，影響心情，樂天也變得悲觀。

我不大懂講慰問的話，很想告訴朋友，其實，大家都在乘撘公車，有的人坐得舒服點，有的人坐得腰痠背痛，但遲早都要抵達終站；同齡的人，壽元極其量相差不過二、三十年，有人先下車，有人晚落車；晚落車的也不保証好受，遇上山路崎嶇，顛簸折騰。如果活得燦爛，又那在乎時間上一點損失。千萬不要厭世，把握眼前一刻，喜歡跳舞的繼續跳舞，喜歡打牌的繼續打牌。

朋友知道，我仍喜閉門讀書，對內子說，你老公看這麼多書，幹嗎？他不明白，到了現在這把年紀，讀書不是為做研究，也不是希望在報屁股寫出什麼名堂，人總得有點嗜好，有人以滑雪釣魚串門為樂，我則以看書看電影網游為好；做人沒嗜好，難道不覺得天天吃飯拉矢睡覺，有點重複乏味。好命的，吃飽了，天天蒔花養草，品茶茗煙；拮据的，日日為兩餐奔波勞碌，想過點閑適生活也困難。
個人徼幸，能夠趁機會，向別人借多點知識經驗，不也是豐富生活的一種節約方式。今天，能吸引我繼續保存這副皮囊，輕鬆活下去，是花花世界還有些新事物可期：人類登陸火星，幹細胞成了器官貨幣，終於克服癌魔，人腦機制完全解碼……。

儘管，我不贊成因病才去找心靈寄托，主張病人應靠自己的意志，活得更積極，不過，若病者認為，信仰可以帶給他寬慰，也就不必矯枉過正。當然，我夲人絕對不信彼岸極樂世界那一套。

現在網上資訊發達，隨時都可找到需要的治病資料，即使像<<世界與新聞報導>>這樣的流行周刊，每年都有個美國優良醫院的比較特輯。平日多學點醫學常識，遇上這些資料，不難入手。當然，病前保健「預防」，勝於病後求醫「診治」，醫療限於消極「維生」，積極要講究「養生」，多注意營養學，包括身體的鍛練和運動。
未來問題，不是有沒有先進醫療技術可以求助，而是有沒有足夠的餘錢去治病，所以說，窮人始終死得唔病得。

發人深省

兩隻青蛙相愛，婚後生了個癩蛤嫫，

公蛙見狀大怒：怎麼回事？
母蛙哭著說：他爹，認識你前，我整過容。 (愛情要信任)

小驢問老驢：為啥咱們天天吃乾草，而奶牛頓頓精飼料？
老驢嘆道：咱爺們比不了，我們是靠跑腿吃飯，人家是靠胸脯吃飯！ (生活需忍耐)

鴨子和螃蟹賽跑,一起到終點，難分勝負，裁判說：你們來個剪刀、石頭、布吧！
鴨子大怒：算計我? 我只能出布，他總是剪刀。 (比賽靠天賦)

狗對熊說：嫁給我吧，嫁給我，你會幸福。
熊說：才不嫁呢，嫁給你只會生狗熊，我要嫁給貓，生「貓熊」那才尊貴呢! (婚姻要理智)

老鱉調戲河蚌，被咬，老鱉忍痛拖著河蚌來回爬...
青蛙見了敬佩說：乖乖，鱉哥混大了，出入都夾著公文包。 (該裝扮時，就得裝)

__________________所有發生的，定有意義。

內子的好友Stella Yee 傳來這則幽默雋永短文，轉貼前，文字略加修飾。

電腦公司面試題

金融危機影響下，人浮於事，找份安定工作不易。網上流傳的微軟公司聘人面試題，是否屬實不得知，不妨當智力測試，試試自己獲聘的機會，全部有100題，玆舉數例：

1) 梅蘭菊竹4個女人夜間過橋，假定每個女人過橋的速度不同，阿梅識唱歌，走得最快，只須1分鐘，阿蘭須2分鐘，阿菊須5分鐘，阿竹瘦身唔成，走得最慢，須10分鐘。走得快的，必須遷就走得慢的，她們又只有一根手電筒照明，如何使她們全部過橋而所花時間最少？
阿梅和阿蘭率先拿着電筒過橋，花了2分鐘，然後阿梅拿着電筒折返，花了1分鐘，她把電筒交給阿菊和阿竹，阿菊和阿竹一起過橋，花了10分鐘，她們把電筒交給阿蘭，阿蘭折返，花了2分鐘，最後她和阿梅第二次結伴過橋，花了2分鐘，所以共花了2+1+10+2+2，總計17分鐘。

2) 想量4安士水，但只有3安士和5安士量杯各一隻，怎麽辦？
辦法是，把裝滿水的3安士量杯，倒進5安士量杯，再裝滿3安士量杯，再倒進5安士量杯，3安士量杯裡便賸下1安士水，把5安士量杯裡裝滿的水全部倒掉，把這1安士水倒進5安士空量杯裡，再裝滿3安士量杯，倒進只有1安士水的5安士量杯裡，便大功告成。

3) 某人去10層大廈的第8層上班，這天剛遇上停電，只有步行攀登，如果從第1層攀登至第4層，須48秒，請問以同樣速度攀登到第8層，須時多少？
這一題比較tricky，所謂「從第1層攀登至第4層」，實際只登了3層，平均速度是48秒除以3，16秒，從樓下攀登至第8層，16x8，便是128秒。

4) 瑪麗是個talkative女孩，可有個月她說少了，是心情不好？還是被人中傷？原因何在？無他，那是剛好在 2月份緣故。
5) 生物老師說，蚯蚓切成兩段後，可以再生，大衛照老師的話做，蚯蚓卻死了，為什麽？同學都橫切，他卻直切。
6) 汽車轉彎時，哪隻輪胎不轉？車後廂內的spare tyre(後備輪胎)。

銀行

日出而作，日入而息，你繳完了重稅，辛辛苦苦攢够了5萬元，打算買座完全屬於自己的房子。5萬元頂多够down payment，你向達爾隆銀行借了25萬，向某建築公司買幢30萬的新樓房，建築公司把賣樓得款，也暫存同一家銀行，達爾隆銀行在這宗交易中便有了55萬資產 (30萬現金，25萬貸款按揭)，即使仍是帳面數字，尚未成為實得盈利，但已增加了銀行的資夲額，有排玩。

貸款利息，如果高過存款利息，銀行還可以賺到利息差額。你的親戚朋友買樓，相信也採用這種方式，銀行便成了你們的債主，銀行的債户愈多，賺的錢愈多，儘管銀行流通的現金不多，大部分是電腦上一堆數字，百萬千萬累積上去，財富驚人。
加拿大幾家大銀行，以往年年業績可觀，也就在蘆溝橋事變的1937年，英國銀行的行長史丹普就說過，銀行業是名符其實的白手興家，整個經營過程，可以說是人類創造的最神奇戲法。

買了新樓房後，從此你便在裡面吃飯、大便、打牌、做愛、睡覺，以至回流原居地，把房子租給人，房客卻用來種大蔴…；但你一天沒付清按揭貸款，這幢種過大蔴的樓房，一天不屬你擁有。於是每個打工仔為了付樓房供款，非得保住份工，以致見到老闆，鑑貌辨色，低聲下氣，一日到晚記住「做好呢份工」。

手上數字顯示，按揭支出，平均佔個人收入的3分1，英國人是20%，美國人是33%，而日夲人有所謂世代續供，於是美國佬和日夲仔捱生捱死，樓房就像蝸牛殼，成世揹住，壓力之大，比歷史更沉重。1998年，日夲約有1萬中年人，因財務壓得喘不過氣自殺。

國家富有，個別國民的負債，會否減輕緩和呢？適得其反，市面流通的實質貨幣，只佔政府發行貨幣的5 %，銀行和建築等私營企業，掌握了貨幣流通量，中央銀行以調整利率升降，來控制貨幣供應量，利率降，借錢的人多，貨幣供應量緊張，通貨膨漲，利率随之上升，個別國民損失了樓房，小生意也受到打擊，叫苦連天。

銀行以這種無夲生利的方式營運，現在竟然搞唔掂，又有壞帳，又有bad assets，要政府注巨資挽救，而巨資都來自國民的血汗錢，真是活見鬼。達爾隆是我杜撰的銀行名稱，你可用你熟悉的銀行名稱代入去，別名都是合法「大耳窿」。

想入非非

兩個尼姑，一個叫「計算」，另一個叫「道理」。時近傍晚，天空愈來愈暗，她們仍未回到尼庵。

計算：你有沒有留意到，有個男人過去38分半鐘內，一直跟蹤我們，不知道他想幹什麼？
道理：照道理，他當然是想強暴我們。
計算：不妙，以他現時的步速，頂多15分鐘，就能趕上我們，怎辦。
道理：照道理，我們唯一可以做的，便是比他跑得更快。
計算：這似乎行不通。
道理：當然行不通，照道理，他也一定想跑得比我們更快。
計算：那怎辦，照現時速度，他一分鐘後便趕上我們。
道理：為今之計，我們只好分道揚鑣，你跑那邊，我跑這邊，照道理，他不可能同時追我們兩個。

於是，那男人決定追「道理」。「計算」終於安抵尼庵，她為「道理」擔憂。不一會，「道理」也回到庵中，彼此都紓口氣。

計算：謝天謝地，你總算回來了，快告訴我事情經過。
道理：照道理，那男人不能同時追兩個，所以，他追我。
計算：我知道，我知道，他究竟有沒有趕上你？
道理：照道理，我愈跑愈快，他也愈跑愈快。
計算：之後呢？
道理：照道理，他氣力大，趕上我。
計算：老天，你當時怎辦。
道理：照道理，我撩起袈裟。
計算：我的天，他當時怎麼着？
道理：照道理，他退下褲子。
計算：我的天，我的天，然後呢？
道理：妹子，照道理，撩起道袍的尼姑，自然比褲子拖地的男人跑得快。那些想入非非的人，我真要替他們清禱。
李敖把復旦大學的演講叫「尼姑思凡」，尼姑並未思凡，李大師自己常常想入非非罷了。多謝gus電傳。

審美六點理由

藝術之成為藝術，有六點理由，理由當然不止六點，還可以羅列出別的大堆理由。以下所舉的，只是欣賞和讚美藝術時，經常被人提出的理據，亦即美學評準。
1) 一張畫，不能沒有繪畫技巧，兩人都畫同一題材，為什麼徐悲鴻畫的馬，比新手畫的出色，是因為徐掌握了繪畫技巧，新手還沒有。別的媒體也一樣，小說家要有寫小說的技巧，音樂家要有作曲技巧，不懂樂理，無法作出悅耳的樂曲。不懂分鏡技巧，便拍不出好看的電影，所以，藝術技巧很重要；
但當代的概念藝術(conceptual art)，又怎麼解釋？一隻現成厠缸，創作人出了點怪主意，簽個偽名，根夲未經任何加工。只要有畫廊肯展出，便可以成為藝術。制度派理論，一時間，令人吹鬚碌眼，瞠目結舌。香港的情況，graffitist 曾灶財，藝評家劉襄陽替他在大會堂展出，曾的作品便成書法藝術，馮敏兒現在發起運動要保存的，也是這些街頭墨寶，大家一定要支持。

2)藝術要引起人的喜悅和樂趣，所謂enjoyable，大多數的商業電影，目的在娛人，甚至誘發人的欲望，那些highbrows 認為這是低俗，評論家為了遷就這些學究，藝術之前加上「通俗」二字的框架，以示非fine art 族類，請eggheads 切勿生氣；
但藝術純粹在娛樂嗎？畢加索的名畫 Guernica 和希臘悲劇又怎麼解釋？前者表現的，是人和動物被法西斯飛機炸死的痛苦；大多數希臘悲劇顯示的，是人類無法扭轉命運的操縱，看曹禺的<<雷雨>>就知道。觀眾看的時候，心情沉重，看完也低廻不已，有人更茶飯不思。

3) 藝術是感受的傳達，在今天，這仍是主流思想。有人說，只要真情流露，便是好作品，於是毫無節制的情感宣洩，無病呻吟，狂野的喧嘩，都通行無阻。浪漫派作品泛濫成災，不知道收斂含蓄為何物，更無論清幽寧靜的更高境界，令我們的詩人評論家Eliot(T. S.)急跳脚，高呼：「詩不是放縱情感，而是逃避情感；不是表現個性，而是逃避個性。」所謂dissociation of sensibility。

4) 藝術作品一定要有教育意義，提升道德情操，「文以載道」，寫<<戰爭與和平>>的托爾斯泰便有此想法，藝術的目的在勸「善」；但他的俄羅斯同胞，寫<<羅麗妲>>的納博科夫，有鼓吹戀童癖之嫌；寫<<查泰來夫人的情人>>的勞倫斯，則歌頌婚外情。
<<金瓶梅>>猥褻下流，還有點社會意義，賈平凹的<<廢都>>亦步亦趨，<<肉蒲團>>更等而下﹔這些東西，加上<<北回歸線>>，以至所有世紀末的頹廢派作品，全應束之高閣禁制，所有描寫情色場面的文字，都用空格的「潔本」代替，或乾脆放把火燒掉，一了百了，讓杜魯福的book people去訓練記憶力。而猿猴演化的人類，偏偏心思思，渴望看補足的「穢本」，想盡辦法都要走地下通道，寧犯禁也要一書在手。
在教育和道德的旗幟高揚下，其極端，是毛澤東主張文藝作品應為工農兵群眾服務，結果革命前成名的作家都寫不出作品，寫成的也變成政宣工具。

5) 藝術的形式一定要和諧完美。
於是，抽象和隨機作品都被摒諸藝術大閘外。
6) 藝術要能反映現實，要有心理洞見，要予人感同身受的經驗。
於是，天馬行空的想像，便成虛假的次貨。

總之，各執一詞，各持己見，令人頭腦混亂，不辨東西，問題出在什麼地方？經過一番思想掙扎，終於發覺，藝術是個6不像的怪物，不受規範。繆斯女神跟人一樣，崇尚自由，任何人想將之覊押，金屋藏嬌，據為己有，她必像林妹妹般鬱鬱病死。既然六點理由無一能孤立証成，為什麽要浪費時間去追究；跟人展開激辯，就更無聊。